Menulis buku

Berjalan Mendekati Sutrah Di Saat Shalat

๐Ÿƒ๐ŸŒธ Berjalan Mendekati Sutrah Di Saat Shalat๐ŸŒธ๐Ÿƒ

๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข

[29/1 12.19] +62 811-4855-xxx: assalamu’alaikum. ustadz yg dirahmati Allah, kadang saya melihat orang yg shalat sbg masbuq ketika orang yg shalat persis di depannya (shaf paling depan di hadapan dinding) selesai dan pindah tempat, yg masbuq ini shalatnya berjalan maju ke depan. apakah yg spt begini memang dicontohkan oleh Rasulullah atau sahabatnya?

โ–ซ๏ธโ–ช๏ธโ–ซ๏ธโ–ช๏ธโ–ซ๏ธโ–ช๏ธโ–ซ๏ธโ–ช๏ธโ–ซ๏ธโ–ช๏ธ

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh

Hal itu tidak disyariatkan, walau tidak juga terlarang jika melangkahnya tidak banyak.

Biasanya, dia melangkah itu dalam rangka mendekat ke sutrah (pembatas dalam shalat). Agar orang tidak ada yang lewat. Padahal orang lewat tidaklah membatalkan shalanya, walau orang lewat itu bersalah.

Dalam fatwa Darul Ifta’ disebutkan:

ุซู… ุฅู† ู…ูุณุฏุฉ ุงู„ู…ุดูŠ ููŠ ุงู„ุตู„ุงุฉ ุฃุนุธู… ู…ู† ู…ุฑูˆุฑ ุงู„ู…ุงุฑ ุจูŠู† ูŠุฏูŠ ุงู„ู…ุตู„ูŠุ› ู„ุฃู† ู…ุดูŠ ุงู„ู…ุตู„ูŠ ู‚ุฏ ูŠูƒูˆู† ุณุจุจู‹ุง ููŠ ุจุทู„ุงู† ุตู„ุงุชู‡ุŒ ุฎู„ุงูุง ู„ู„ู…ุฑูˆุฑ. ูˆู‚ุฏ ู†ู‚ู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุงู„ุงุชูุงู‚ ุนู„ู‰ ุนุฏู… ู…ุดูŠ ุงู„ู…ุตู„ูŠ ู„ุฏูุน ุงู„ู…ุงุฑ ุจูŠู†ู‡ ูˆุจูŠู† ุณุชุฑุชู‡ุŒ ู…ุนู„ู„ุง ุฐู„ูƒ ุจุงุญุชู…ุงู„ ุจุทู„ุงู† ุตู„ุงุชู‡ ุจุงู„ู…ุดูŠุŒ ูู…ู† ุจุงุจ ุฃูˆู„ู‰ ู…ู†ุน ุงู„ู…ุดูŠ ููŠ ุงู„ุตู„ุงุฉ ู„ุงุชุฎุงุฐ ุณุชุฑุฉ.

Sesungguhnya kerusakan gara-gara dia berjalan saat shalat lebih besar dibanding lewatnya sesuatu dihadapannya. Sebab, berjalannya seorang yang shalat bisa menjadi sebab batalnya shalat, berbeda dengan orang yg lewat.

Imam An Nawawi telah menukil adanya kesepakatan ulama tentang tidak adanya berjalan untuk mencegah orang lewat di antara dirinya dan sutrahnya. Alasannya adalah kemungkinan batalnya shalat karena berjalan. _Maka, berjalan untuk mengambil sutrah saat shalat lebih utama untuk ditiadakan._ *(Darul Ifta, no. 2871)*

Imam An Nawawi Rahimahullah menjelaskan:

ุงุชูู‚ูˆุง ุนู„ู‰ ุฃู†ู‡ ู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ู„ู‡ ุงู„ู…ุดูŠ ุฅู„ูŠู‡ ู…ู† ู…ูˆุถุนู‡ ู„ูŠุฑุฏู‡ุŒ ูˆุฅู†ู…ุง ูŠุฏูุนู‡ ูˆูŠุฑุฏู‡ ู…ู† ู…ูˆู‚ูู‡ุ› ู„ุฃู† ู…ูุณุฏุฉ ุงู„ู…ุดูŠ ููŠ ุตู„ุงุชู‡ ุฃุนุธู… ู…ู† ู…ุฑูˆุฑู‡ ู…ู† ุจุนูŠุฏ ุจูŠู† ูŠุฏูŠู‡ุŒ ูˆุฅู†ู…ุง ุฃุจูŠุญ ู„ู‡ ู‚ุฏุฑ ู…ุง ุชู†ุงู„ู‡ ูŠุฏู‡ ู…ู† ู…ูˆู‚ูู‡ุŒ ูˆู„ู‡ุฐุง ุฃู…ุฑ ุจุงู„ู‚ุฑุจ ู…ู† ุณุชุฑุชู‡ุŒ ูˆุฅู†ู…ุง ูŠุฑุฏู‡ ุฅุฐุง ูƒุงู† ุจุนูŠุฏุง ู…ู†ู‡ ุจุงู„ุฅุดุงุฑุฉ ูˆุงู„ุชุณุจูŠุญ

_Para ulama sepakat, tidak boleh bagi orang yang shalat berjalan dari tempatnya untuk menolak orang yang lewat di hadapannya, sesungguhnya mencegah itu hendaknya dari tempat dia berdiri saja. Sebab, kerusakan jika dia berjalan itu lebih besar dibanding siapa pun yang lewat di hadapannya._

_Sesungguhnya yang dibolehkan hanyalah sejauh yang bisa dicapai oleh tangannya saja dari tempatnya. Begitulah dia diperintahkan mendekat sutrahnya. Ada pun yang jauh cukuplah dengan isyarat dan tasbih._

*(Syarah Shahih Muslim, 4/223)*

Oleh karena itu, disebutkan lagi:

ูˆุนู„ูŠู‡ ูุฅุฐุง ุณู„ู‘ู… ุงู„ุฅู…ุงู… ู…ู† ุตู„ุงุชู‡ ูู„ุง ูŠุดุฑุน ู„ู„ู…ุณุจูˆู‚ ุงู„ู…ุดูŠ ู„ุงุชุฎุงุฐ ุงู„ุณุชุฑุฉุŒ ู‚ูŠุงุณุง ุนู„ู‰ ุงู„ุงุชูุงู‚ ุงู„ุฐูŠ ู†ู‚ู„ู‡ ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ุŒ ุฎุงุตุฉ ูˆุฃู† ุจุนุถ ุงู„ูู‚ู‡ุงุก ู‚ุงู„ูˆุง ุฅู† ุณุชุฑุฉ ุงู„ุฅู…ุงู… ุชุจู‚ู‰ ุณุชุฑุฉ ู„ู„ู…ุฃู…ูˆู… ุญุชู‰ ุจุนุฏ ุณู„ุงู… ุงู„ุฅู…ุงู….

_Oleh karenanya, jika imam telah salam maka bagi masbuq tidaklah disyariatkan berjalan mendekati sutrah. Ini Qiyas atas kesepakatan yang dikutip oleh Imam An Nawawi Rahimahullah, istimewanya lagi *sebagian ahli fiqih mengatakan sutrahnya imam adalah sutrahnya makmum juga walau pun imam sudah salam*._

*(Darul Ifta’, no. 2871)*

Sementara itu, Sebagian ulama berpendapat mendekat ke sutrah tetap disyariatkan walau di dalam shalat, di saat sutrah itu lenyap. Inilah pendapat Malikiyah, dan sebagian ulama kontemporer seperti Syaikh Masyhur Hasan Salman Hafizhahullah. Alasannya adalah keumuman dalil agar shalat mendekati sutrah. Dalil lain, kasus dimasa Nabi Shalallahu’Alaihi wa Sallam, bahwa Nabi Shalallahu’Alaihi wa Sallam berjalan mendekat sutrah saat shalat ketika ada seekor kambing hendak lewat dihadapannya saat Nabi Shalallahu’Alaihi wa Sallam sedang shalat.

Demikian. Wallahu a’lam

๐Ÿ“™๐Ÿ“˜๐Ÿ“•๐Ÿ“’๐Ÿ“”๐Ÿ““๐Ÿ“—

๐Ÿ–‹ Farid Nu’man Hasan

๐Ÿ”ˆ Join Channel: bit.ly/1Tu7OaC

๐Ÿ…ฟ๏ธ Fanpage: https://facebook.com/ustadzfaridnuman

โ„๏ธ Kunjungi website resmi: alfahmu.id

Beberapa permasalahan Umroh yg harus diketahui kaum wanita … (Suami juga boleh tahu)

๐Ÿ€๐ŸŒทBeberapa permasalahan Umroh yg harus diketahui kaum wanita … (Suami juga boleh tahu)๐ŸŒท๐Ÿ€๐ŸŒท

๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข๐Ÿ’ข

๐Ÿ“Œ *Mau Umroh tapi haid, gimana nih?*

– Tetap ikut miqot bersama jamaah lain. Yg didahului oleh mandi dan berihrom.

Syaikh Muhammad Shalih Al Munajjid Hafizhahullah mengatakan:

ุงู„ุญุงุฆุถ ุฅุฐุง ู…ุฑุช ุนู„ู‰ ุงู„ู…ูŠู‚ุงุช ูˆู‡ูŠ ุชุฑูŠุฏ ุงู„ุญุฌ ุฃูˆ ุงู„ุนู…ุฑุฉ ูˆุฌุจ ุนู„ูŠู‡ุง ุฃู† ุชุญุฑู… ู…ู† ุงู„ู…ูŠู‚ุงุช ูˆู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ู„ู‡ุง ุชุฃุฎูŠุฑ ุงู„ุฅุญุฑุงู… ุญุชู‰ ุชุตู„ ุฅู„ู‰ ู…ูƒุฉ ูˆุชุทู‡ุฑ .

_Wanita haid jika melewati miqot dan dia hendak haji atau umroh, maka WAJIB baginya berihrom di miqot, dan TIDAK BOLEH baginya menunda ihromnya sampai ke Mekkah dan suci._

ูˆู‚ุฏ ุฏู„ุช ุงู„ุณู†ุฉ ูˆุฅุฌู…ุงุน ุงู„ุนู„ู…ุงุก ุนู„ู‰ ุฃู† ุงู„ุญูŠุถ ู„ุง ูŠู†ุงููŠ ุงู„ุฅุญุฑุงู… ุŒ ูุชุญุฑู… ุงู„ู…ุฑุฃุฉ ูˆู‡ูŠ ุญุงุฆุถ ุซู… ู„ุง ุชุคุฏูŠ ุงู„ุนู…ุฑุฉ ุญุชู‰ ุชุทู‡ุฑ ูˆุชุบุชุณู„ .

_Hal ini ditunjukkan oleh Sunnah dan Ijma’ (konsensus) ulama, bahwa HAID tidaklah menafikan ihrom, maka wanita haid hendaknya berihrom lalu dia tidak umroh dulu sampai suci dan mandi._

*(Al Islam Su’aal wa Jawaab no. 49992)*

Dalilnya:

ุนูŽู†ู’ ุฌูŽุงุจูุฑู ุจู’ู†ู ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ูููŠ ุญูŽุฏููŠุซู ุฃูŽุณู’ู…ูŽุงุกูŽ ุจูู†ู’ุชู ุนูู…ูŽูŠู’ุณู ุญููŠู†ูŽ ู†ูููุณูŽุชู’ ุจูุฐููŠ ุงู„ู’ุญูู„ูŽูŠู’ููŽุฉู

ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฃูŽู…ูŽุฑูŽ ุฃูŽุจูŽุง ุจูŽูƒู’ุฑู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ููŽุฃูŽู…ูŽุฑูŽู‡ูŽุง ุฃูŽู†ู’ ุชูŽุบู’ุชูŽุณูู„ูŽ ูˆูŽุชูู‡ูู„ู‘ูŽ

Dari Jabir bin Abdullah Radhiallahu’Anhuma, yakni terkait dengan hadits Asma binti Umais saat ia melahirkan di Dzulhulaifah (Bir Ali) bahwa *Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan Abu Bakar Radhiallahu ‘anhu, agar ia (Asma) mandi (untuk ihrom) dan berniat Ihrom.*

(HR. Muslim no. 1210)

Imam An Nawawi Rahimahullah menjelaskan:

ูˆูŽูููŠู‡ู : ุตูุญู‘ูŽุฉ ุฅูุญู’ุฑูŽุงู… ุงู„ู†ู‘ูููŽุณูŽุงุก ูˆูŽุงู„ู’ุญูŽุงุฆูุถ , ูˆูŽุงุณู’ุชูุญู’ุจูŽุงุจ ุงูุบู’ุชูุณูŽุงู„ู‡ู…ูŽุง ู„ูู„ุฅูุญู’ุฑูŽุงู…ู ุงู‡ู€ .

_Dalam hadits ini menunjukkan SAH-nya ihrom bagi wanita nifas dan haid, dan disunnahkan bagi mereka MANDI IHROM._

*(Syarh Shahih Muslim, 8/133)*

Kemudian, kalau sudah suci barulah dia mandi, lalu lanjutkan umrohnya tanpa miqot lagi .. , _jadi tinggal thawaf, sa’i, dan tahallul._

๐Ÿ“Œ *Bagaimana Kalau Haidnya Muncul menjelang Thawaf atau Pas Thawaf?*

Dia tahan thawafnya, sampai nanti suci lalu mandi dr haidnya itu, barulah ia thawaf setelah mandi dari haidnya.

Dalilnya, Aisyah Radhiyallahu ‘Anha berkata:

ููŽู‚ูŽุฏูู…ู’ุชู ู…ูŽูƒู‘ูŽุฉูŽ ูˆูŽุฃูŽู†ูŽุง ุญูŽุงุฆูุถูŒ ู„ูŽู…ู’ ุฃูŽุทููู’ ุจูุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุชู ูˆูŽู„ูŽุง ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ุตู‘ูŽููŽุง ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽุฑู’ูˆูŽุฉู ููŽุดูŽูƒูŽูˆู’ุชู ุฐูŽู„ููƒูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู†ู’ู‚ูุถููŠ ุฑูŽุฃู’ุณูŽูƒู ูˆูŽุงู…ู’ุชูŽุดูุทููŠ ูˆูŽุฃูŽู‡ูู„ู‘ููŠ ุจูุงู„ู’ุญูŽุฌู‘ู ูˆูŽุฏูŽุนููŠ ุงู„ู’ุนูู…ู’ุฑูŽุฉูŽ

Setibanya aku di Makkah, kebetulan aku haid, sehingga aku tidak thawaf di Baitullah dan tidak sa’i antara Shafa dan Marwa. Hal itu kulaporkan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, maka beliau pun bersabda: “Lepas sanggulmu dan bersisirlah. Kemudian teruskan ihrammu untuk haji dan tinggalkan umrah.” *(HR. Muslim no. 1211)*

Dalam hadits lain:

ุงู„ู’ุญูŽุงุฆูุถู ูˆูŽุงู„ู†ู‘ูููŽุณูŽุงุกู ุฅูุฐูŽุง ุฃูŽุชูŽุชูŽุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ูˆูŽู‚ู’ุชู ุชูŽุบู’ุชูŽุณูู„ูŽุงู†ู ูˆูŽุชูุญู’ุฑูู…ูŽุงู†ู ูˆูŽุชูŽู‚ู’ุถููŠูŽุงู†ู ุงู„ู’ู…ูŽู†ูŽุงุณููƒูŽ ูƒูู„ู‘ูŽู‡ูŽุง ุบูŽูŠู’ุฑูŽ ุงู„ุทู‘ูŽูˆูŽุงูู ุจูุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุชู

“Wanita yang mengalami haidh atau nifas apabila mendatangi miqat maka mereka mandi dan melakukan ihram serta melaksanakan seluruh ibadah haji kecuali thawaf di Ka’bah.

(HR. Abu Daud no.1744, shahih)

Imam An Nawawi Rahimahullah menjelaskan:

ูููŠ ู‡ูŽุฐูŽุง ุฏูŽู„ููŠู„ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุญูŽุงุฆูุถ ูˆูŽุงู„ู†ู‘ูููŽุณูŽุงุก ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุญู’ุฏูุซ ูˆูŽุงู„ู’ุฌูู†ูุจ ูŠูŽุตูุญู‘ ู…ูู†ู’ู‡ูู…ู’ ุฌูŽู…ููŠุน ุฃูŽูู’ุนูŽุงู„ ุงู„ู’ุญูŽุฌู‘ ูˆูŽุฃูŽู‚ู’ูˆูŽุงู„ู‡ ูˆูŽู‡ูŽูŠู’ุฆูŽุงุชู‡ ุฅูู„ุง ุงู„ุทู‘ูŽูˆูŽุงู ูˆูŽุฑูŽูƒู’ุนูŽุชูŽูŠู’ู‡ู , ููŽูŠูŽุตูุญู‘ ุงู„ู’ูˆูู‚ููˆู ุจูุนูŽุฑูŽููŽุงุชู ูˆูŽุบูŽูŠู’ุฑู‡ ูƒูŽู…ูŽุง ุฐูŽูƒูŽุฑู’ู†ูŽุง , ูˆูŽูƒูŽุฐูŽู„ููƒูŽ ุงู„ุฃูŽุบู’ุณูŽุงู„ ุงู„ู’ู…ูŽุดู’ุฑููˆุนูŽุฉ ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุฌู‘ ุชูุดู’ุฑูŽุน ู„ูู„ู’ุญูŽุงุฆูุถู ูˆูŽุบูŽูŠู’ุฑู‡ูŽุง ู…ูู…ู‘ูŽู†ู’ ุฐูŽูƒูŽุฑู’ู†ูŽุง . ูˆูŽูููŠู‡ู ุฏูŽู„ููŠู„ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ุทู‘ูŽูˆูŽุงู ู„ุง ูŠูŽุตูุญู‘ ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ุญูŽุงุฆูุถ , ูˆูŽู‡ูŽุฐูŽุง ู…ูุฌู’ู…ูŽุน ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู

Dalam hadits ini terdapat dalil, bahwa orang yang HAID, NIFAS, HADATS, JUNUB, adalah SAH melakukan semua aktifitas haji baik perkataan dan perbuatan, KECUALI thawaf dan shalat dua rakaat (di maqam Ibrahim). SAH pula wuquf di arafah sebagaimana yang telah kami sebutkan. Demikian juga disyariatkan mandi bagi yang haji, dan mandi bagi yg haid dan lainnya seperti yg kami sebutkan.

_Dan ini menjadi dalil bahwa thawaf tidak sah bagi yang haid. Ini permasalahan yang telah disepakati ulama._

*(Ibid, 8/146-147)*

Demikian. Semoga bermanfaat ..

Wallahu a’lam

๐ŸŒธ๐Ÿƒ๐ŸŒท๐ŸŒฟ๐ŸŒป๐Ÿ’๐Ÿ„๐Ÿ‚

โœ Farid Nu’man Hasan

๐Ÿ”ˆ Join Channel: bit.ly/1Tu7OaC

๐Ÿ…ฟ๏ธ Fanpage: https://facebook.com/ustadzfaridnuman

โ„๏ธ Kunjungi website resmi: alfahmu.id

Sulit Menghadap Kiblat Karena Sakit, Bagaimana Shalatnya?

๐Ÿƒ๐ŸŒธ Sulit Menghadap Kiblat Karena Sakit, Bagaimana Shalatnya?๐ŸŒธ๐Ÿƒ

โ–ช๏ธโ–ซ๏ธโ–ช๏ธโ–ซ๏ธโ–ช๏ธโ–ซ๏ธโ–ช๏ธโ–ซ๏ธ

[5/3 12.26] +62 821-5613-xxxx:

Assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuh. Ustadz apakah BLH ktk kita sdg sakit berat/uzur.ketika solat tdk menghadap kiblat.krn kondisinya TDK memungkinkan.misalnya ketika drmh skt.pasien sdng SKT sngt sulit untuk mengubah posisi.

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh

Menghadap kiblat adalah syarat sahnya shalat, baik sehat dan sakit.

Tapi, jika benar2 sulit, sudah diupayakan tapi tidak bisa juga karena kondisi sakitnya, maka tidak apa-apa ..

Syaikh Abdullah Al Faqih Hafizhahullah mengatakan:

ูˆุงุนู„ู… ุฃู† ุฌุฏุชูƒ ุฅุฐุง ูƒุงู† ูŠุดู‚ ุนู„ูŠู‡ุง ุงุณุชู‚ุจุงู„ ุงู„ู‚ุจู„ุฉ ู…ุดู‚ุฉ ุดุฏูŠุฏุฉ ูˆู„ู… ูŠูƒู† ู…ุนู‡ุง ู…ู† ูŠูˆุฌู‡ู‡ุง ู„ู„ู‚ุจู„ุฉ ูู„ู‡ุง ุฃู† ุชุตู„ูŠ ุนู„ู‰ ุญุงู„ู‡ุงุŒ ูˆูŠุณู‚ุท ุนู†ู‡ุง ุดุฑุท ุงุณุชู‚ุจุงู„ ุงู„ู‚ุจู„ุฉ ู„ุฃู†ู‡ุง ุนุงุฌุฒุฉ ุนู†ู‡ุŒ ู‚ุงู„ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰: {ู„ุง ูŠููƒูŽู„ู‘ููู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู†ูŽูู’ุณุงู‹ ุฅูู„ู‘ูŽุง ูˆูุณู’ุนูŽู‡ูŽุง} [ู„ุจู‚ุฑุฉ:286]ุŒ

ูˆู‚ุงู„ ุฌู„ ูˆุนู„ุง: {ููŽุงุชู‘ูŽู‚ููˆุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู…ูŽุง ุงุณู’ุชูŽุทูŽุนู’ุชูู…ู’} [ุงู„ุชุบุงุจู†:16]ุŒ

ูˆู‚ุงู„ ุณุจุญุงู†ู‡: {ูˆูŽู…ูŽุง ุฌูŽุนูŽู„ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ูƒูู…ู’ ูููŠ ุงู„ุฏู‘ููŠู†ู ู…ูู†ู’ ุญูŽุฑูŽุฌู} [ุงู„ุญุฌ:78]

_Jika nenek anda mengalami kesulitan yg sangat2 sulit untuk menghadap kiblat, dan juga tidak ada siapa-siapa yang membantunya untuk mengarah ke kiblat, maka shalatlah sesuai kondisi dirinya. Syarat harus menghadap kiblat telah gugur atas dirinya karena dia tidak mampu._

Allah Ta’ala berfirman: _”Allah tidak bebani seseorang apa-apa kecuali sesuai kemampuannya.”_ (QS. Al Baqarah: 286)

Dalam ayat lain:

_”Bertaqwalah kepada Allah semampu kamu”_. (QS. At Thaghabun: 16)

Ayat lain: _”Allah tidak menjadikan agama ini sulit bagimu._” (QS. Al Haj: 78)

(Fatawa Asy Syabakah Al Islamiyyah no. 30051)

Demikian. Wallahu a’lam

๐Ÿ“™๐Ÿ“˜๐Ÿ“•๐Ÿ“’๐Ÿ“”๐Ÿ““๐Ÿ“—

๐Ÿ–‹ Farid Nu’man Hasan

๐Ÿ”ˆ Join Channel: bit.ly/1Tu7OaC

๐Ÿ…ฟ๏ธ Fanpage: https://facebook.com/ustadzfaridnuman

โ„๏ธ Kunjungi website resmi: alfahmu.id

Bekerja di Bank Konvensional

๐Ÿƒ๐ŸŒธ Bekerja di Bank Konvensional๐ŸŒธ๐Ÿƒ

โ–ช๏ธโ–ซ๏ธโ–ช๏ธโ–ซ๏ธโ–ช๏ธโ–ซ๏ธโ–ช๏ธโ–ซ๏ธโ–ช๏ธโ–ซ๏ธ

Assalamualaikum wr.wb ustd maaf sebelumnya saya mau tanya teman saya ada yang bekerja di bank konvensional..akhir2ini karena ia ikut halaqoh ia mulai risau dengan pekerjaanya ini..ia per usia 30 th dan bl menikah ust yg jd pwrtanyaan saya bagai mana sebenarnya bank konvensional dalam islam dan apakah mungkin ust ada kaitanya jodoh yang tak kunjung datang dengan pekerjaanya ini..jzklh ust dan di tunggu pencerahanya ust..

+62 852-6153-xxxx

๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ๐Ÿƒ

Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh

Bismillahirrahmanirrahim ..

Bank konvensional, alias bank ribawi, tentu dibangun atas dasar

sistem yg ribawi pula.

Maka, aktifitas berupa mencatat, saksi, memakan hasilnya, dan memberikan riba adalah terlarang.

Allah Ta’ala berfirman:

ูŠูŽุง ุฃูŽูŠู‘ูู‡ูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุขู…ูŽู†ููˆุง ู„ูŽุง ุชูŽุฃู’ูƒูู„ููˆุง ุงู„ุฑู‘ูุจูŽุง

_โ€œHai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan ribaโ€ฆโ€_ (QS. Ali โ€˜Imran: 130)

Dari Abu Hurairah Radhiallahu โ€˜Anhu, bahwa Rasulullah ๏ทบ bersabda:

ุงุฌู’ุชูŽู†ูุจููˆุง ุงู„ุณู‘ูŽุจู’ุนูŽ ุงู„ู’ู…ููˆุจูู‚ูŽุงุชู ู‚ูŽุงู„ููˆุง ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽู…ูŽุง ู‡ูู†ู‘ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ … ูˆูŽุฃูŽูƒู’ู„ู ุงู„ุฑู‘ูุจูŽุง …

_โ€œJauhilah oleh kalian tujuh hal yang membinasakan.โ€ Mereka bertanya: โ€œApa saja itu wahai Rasulullah?โ€ Beliau bersabda: (Salah satunya) .. memakan riba .._ *(HR. Al Bukhari No. 2766, Muslim No. 89)*

Imam An Nawawi Rahimahullah menjelaskan:

ู‡ุฐุง ุชุตุฑูŠุญ ุจุชุญุฑูŠู… ูƒุชุงุจุฉ ุงู„ู…ุจุงูŠุนุฉ ุจูŠู† ุงู„ู…ุชุฑุงุจูŠูŠู† ูˆุงู„ุดู‡ุงุฏุฉ ุนู„ูŠู‡ู…ุง ูˆููŠู‡ ุชุญุฑูŠู… ุงู„ุงุนุงู†ุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุจุงุทู„ ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู…

_Ini merupakan penjelasan keharaman penulisan transaksi antara para pelaku riba, juga menjadi saksinya, dan dalam hadits ini terdapat pengharaman memberikan bantuan terhadap kebatilan. Wallahu Aโ€™lam_.

*(Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 11/26)*

Sebagian ulama ada yang memberikan “keringanan”, yaitu jika dia bekerja di bank konvensional tapi tidak langsung bersentuhan dengan proses ribanya maka tidak apa-apa. Seperti tukang servic AC, Office Boy, security, dan sejenisnya.

Berikut ini saya lampirkan fatwa cukup bagus dari Mufti Kerajaan Jordania, Syaikh Nur ‘Ali Salmaan Rahimahullah:

ุงู„ุนู…ู„ ููŠ ุงู„ุจู†ูˆูƒ ุงู„ุฑุจูˆูŠุฉ ููŠู‡ ุชูุตูŠู„ ุชุงุจุน ู„ุตูุฉ ุงู„ุนู…ู„ ุงู„ู…ู‚ุตูˆุฏ:

1- ูุฅุฐุง ูƒุงู† ุนู…ู„ ุงู„ู…ูˆุธู ููŠ ุงู„ุจู†ูƒ ุงู„ุฑุจูˆูŠ ุจุนูŠุฏุง ุนู† ู…ุจุงุดุฑุฉ ุงู„ููˆุงุฆุฏ ุงู„ุฑุจูˆูŠุฉุŒ ูˆู„ูŠุณ ููŠู‡ ุฅุนุงู†ุฉ ู…ุจุงุดุฑุฉ ุนู„ูŠู‡ุง: ูู„ุง ุจุฃุณ ููŠ ุนู…ู„ู‡ ูˆู„ุง ุญุฑุฌ.

2- ุฃู…ุง ุฅุฐุง ูƒุงู† ุนู…ู„ ุงู„ู…ูˆุธู ููŠ ุงู„ุจู†ูƒ ุงู„ุฑุจูˆูŠ ู…ุจุงุดุฑุง ู„ู„ููˆุงุฆุฏ ุงู„ุฑุจูˆูŠุฉุŒ ูˆููŠู‡ ุฅุนุงู†ุฉ ุนู„ูŠู‡ุง: ูู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ู„ู‡ ุฐู„ูƒุŒ ู„ู‚ูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„: (ูˆูŽู„ุง ุชูŽุนูŽุงูˆูŽู†ููˆุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุฅุซู… ูˆูŽุงู„ู’ุนูุฏู’ูˆูŽุงู†ู ูˆูŽุงุชู‘ูŽู‚ููˆุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุดูŽุฏููŠุฏู ุงู„ู’ุนูู‚ูŽุงุจู) ุงู„ู…ุงุฆุฏุฉ/ 2.

ูˆููŠ ุตุญูŠุญ ู…ุณู„ู… ุนู† ุฌุงุจุฑ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚ุงู„: (ู„ูŽุนูŽู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุขูƒูู„ูŽ ุงู„ุฑู‘ูุจูŽุง ูˆูŽู…ูุคู’ูƒูู„ูŽู‡ู ูˆูŽูƒูŽุงุชูุจูŽู‡ู ูˆูŽุดูŽุงู‡ูุฏูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ู‡ูู…ู’ ุณูŽูˆูŽุงุกูŒ) ูŠู‚ูˆู„ ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู†ูˆูˆูŠ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡: “ููŠู‡ ุชุญุฑูŠู… ุงู„ุฅุนุงู†ุฉ ุนู„ู‰ ุงู„ุจุงุทู„” ุงู†ุชู‡ู‰. “ุดุฑุญ ู…ุณู„ู…” (11/26)

ูˆุงู„ุงุนุชุฐุงุฑ ุนู† ุงู„ุนู…ู„ ุงู„ุญุฑุงู… ุจู†ูŠุฉ ุชุฌู…ูŠุน ุงู„ุฃู…ูˆุงู„ ูˆุงู„ุงู†ุชู‚ุงู„ ุฅู„ู‰ ุนู…ู„ ุขุฎุฑ ู…ุจุงุญ ุงุนุชุฐุงุฑ ู…ุฑุฏูˆุฏุŒ ูุงู„ู…ุงู„ ุงู„ู…ุญุฑู… ู„ุง ูŠุจุงุฑูƒ ุงู„ู„ู‡ ููŠู‡ุŒ ูˆุงู„ู†ูŠุฉ ู„ุง ุชู‚ู„ุจ ุงู„ุนู…ู„ ุงู„ู…ุญุฑู… ุญู„ุงู„ุงุŒ ูˆุงู„ู„ุนู† ุงู„ูˆุงุฑุฏ ููŠ ุงู„ุญุฏูŠุซ ู„ูƒู„ ู…ู† ุฃุนุงู† ุนู„ู‰ ุงู„ุฑุจุง ูŠูˆุฌุจ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุณู„ู… ุงู„ุชูˆู‚ู ูˆุงู„ุชุฃู…ู„ุŒ ุฅู† ูƒุงู† ูŠุฑุถู‰ ุฃู† ูŠุญุดุฑู‡ ุงู„ู„ู‡ ููŠ ุฒู…ุฑุฉ ุงู„ู…ู„ุนูˆู†ูŠู†ุŒ ุฃู… ููŠ ุฒู…ุฑุฉ ุงู„ุชุงุฆุจูŠู† ุงู„ุนุงุจุฏูŠู†.

ูˆุฃุฎูŠุฑุง ู†ุฐูƒุฑูƒู… ุฃู† ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„ ูŠู‚ูˆู„: (ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุชู‘ูŽู‚ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ูŠูŽุฌู’ุนูŽู„ู’ ู„ูŽู‡ู ู…ูŽุฎู’ุฑูŽุฌุงู‹ ูˆูŽูŠูŽุฑู’ุฒูู‚ู’ู‡ู ู…ูู†ู’ ุญูŽูŠู’ุซู ู„ุง ูŠูŽุญู’ุชูŽุณูุจู ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูŽุชูŽูˆูŽูƒู‘ูŽู„ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ููŽู‡ููˆูŽ ุญูŽุณู’ุจูู‡ู ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุจูŽุงู„ูุบู ุฃูŽู…ู’ุฑูู‡ู ู‚ูŽุฏู’ ุฌูŽุนูŽู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ููƒูู„ู‘ู ุดูŽูŠู’ุกู ู‚ูŽุฏู’ุฑุงู‹) ุงู„ุทู„ุงู‚/2-3. ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู….

Bekerja di Bank Ribawiyah (konvensional) ada perincian hukumnya sesuai sifat pekerjaan yang dimaksud:

1. Jika pekerjaan pegawai bank ribawi tersebut jauh dari berhubungan langsung dengan bunga bank, *tidak ada aktifitas _iโ€™anah_ (membantu) secara langsung* maka TIDAK APA-APA, tidak masalah

2. Jika pekerjaan pegawai bank ribawi tersebut langsung *berhubungan dengan bunga bank maka di dalamnya ada aktifitas membantu secara langsung maka TIDAK BOLEH baginya kerja di situ.*

Allah _โ€˜Azza wa Jalla_ berfirman: _Janganlah saling menolong dalam dosa dan pelanggaran._ (QS. Al Maidah: 2)

Dalam _Shahih Muslim,_ dari Jabir Radhiallahu โ€˜Anhu dia berkata:

_”Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam melaknat pemakan riba, pemberinya, penulisnya, dan dua ornag saksinya.โ€ Beliau bersabda: โ€œSemuanya sama.โ€_

Imam An Nawawi berkata: _”Pada hadits ini menunjukkan HARAMNYA membantu kebatilan.โ€_ *(Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 11/26)*

Beralasan bahwa bekerja di tempat haram dengan niat mengumpulkan harta dulu dan pindah ke pekerjaan lain yang halal adalah alasan yang tertolak. Sebab harta yang haram tidak diberkahi Allah Taโ€™ala. Dan niat itu tidaklah mengubah suatu yg haram menjadi halal.

Kata laknat dalam hadits berlaku bagi semua bentuk pertolongan atas riba dan wajib setiap muslim untuk tunduk dan memperhatikannya. Jika dia ridha terhadap riba, maka Allah akan mengumpulkannya bersama orang-orang yang dilaknat. Ataukah dia mau dikumpulkan bersama orang-orang bertaubat.

Terakhir, kami ingatkan Anda dengan sebuah firman Allah Taโ€™ala:

_Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu._ (QS. Ath Thalaq: 2-3). Wallahu a’lam

*Mufti: Syaikh Nuur โ€˜Ali Salmaan (mufti umum Darul Ifta)*

*(Fatwa No. 467)*

Demikian. Jawaban saya atas masalah ini.

Ada pun apakah terhalangnya jodoh karena bekerja di bank konvensional? Wallahu a’lam. Para ulama menjelaskan -seperti Imam Ibnul Qayyim- bahwa maksiat termasuk penghalang rezeki, dan salah satu jenis rezeki dan nikmat hidup adalah pernikahan. Di sisi lain, kita lihat banyak orang yang hidupnya bergelimangan riba tapi baik-baik saja, juga memiliki istri dan anak-anak. Ini bisa jadi istidraj bagi mereka. Istidraj adalah kesenangan dan nikmat yang Allah ๏ทป berikan kepada orang yang jauh dariNya yang sebenarnya itu hanyalah penundaan azab baginya, dengan istidraj ini menguji manusia apakah dia bertaubat atau semakin jauh.

Demikian. Semoga bermanfaat.

Wa Shalallahu ‘Ala Nabiyyina Muhammadin wa’ala Aalihi wa Shahbihi wa Sallam

๐Ÿ“™๐Ÿ“˜๐Ÿ“•๐Ÿ“’๐Ÿ“”๐Ÿ““๐Ÿ“—

๐Ÿ–‹ Farid Nu’man Hasan

๐Ÿ”ˆ Join Channel: bit.ly/1Tu7OaC

๐Ÿ…ฟ๏ธ Fanpage: https://facebook.com/ustadzfaridnuman

โ„๏ธ Kunjungi website resmi: alfahmu.id

%d bloggers like this: